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三言两语(54)

查看 我为人人 的更多文章我为人人2024-03-01【教育服务】27665人已围观

我的思维见识角度与众不同,见解当然也与众不同了。若日后果真如愿以偿,坐实圣人的名头,那时再回头看我现在的拙作,当知所言不假。“师道和学习、智慧、文明、文化、成人及三才”观;概括后的“智慧和人文、本质”观;在理学道场讲经论道,自证互证的“易经、易学、易理和实学、理学、华学”观,与哲学所有这个观、那个观,统统与众不同。说难听点我若有幸华学创得大成,被人类主体认可接受,对自己理性评估竟是什么?是毕业于人民军队大熔炉的革命大学校,只专理学其余几乎白卷的独专学者→但与导师的师承关系,却如我目前社会之实况版,骨子里刻骨铭心尊师重道重教知恩图报;表面却像怀有刻骨仇恨,这样二个极端阴阳矛盾,水火不容的大量、明显信息。

见本月19号首次有意重发“重发y×文之道法术总则”,可以说除了yx原主文前三个系列,已创成部分都易变为草稿,个中原因竟是后面解释的偶然事件组合,究其总原因却是去年随新冠疫情现状,防控政策一夜之间阴阳大反转→从严防死守到完全放控。前因一星期内首次感染中招,万幸结果康复且几无大碍;然感生命威胁仍在,而后果预测更加不堪,结果促成勿留人生遗憾的思想主意大反转→因、果阴阳易变拉开本人逆天命运大抗争,自以为“人”之命运大决战帷幕。谁曾想阴差阳错成败均是“萧何”:

源自新冠感染至康复与否,自己都弄不清楚的阴阳无辨末期开始,大约经历十天左右努力奋战~结果却因手机操作学艺不精,引起自觉理想的稿件误删,再重写却终觉不能满意,心理打击沉重几乎失去信心的无疾而终(见以后正文第二系列内容)。最后彻夜难眠至凌晨忽觉大脑思路豁然开朗,顺利渡过劫难至现在一帆风顺。然在开始的二十天时间,因、果、因、果、因…“剧情狂风暴雨”式剧烈反转,反复无常的一幕幕“绝妙好戏”真实事件。

对老话的易文化体系无微不至熏陶影响,另类教育大法无孔不入用心教育,直让我佩服得五体投地,例如:福兮祸所依,祸兮福所倚,因果道理显然但(结果)结论呢?失之东隅,收之桑榆→是谓计较得失之道,失而焉知非福是祸?得又焉知是福非祸?天机自有天理公道使然。因此天数已定,各按天命即称为命、运。

凡人皆认此观点为封建迷信,然我却反而觉得,这是导致智慧进入第二层人文天地,人类文明和文化科学之天机,神通泄露的理解关键,画龙点睛的神来之笔→易之智慧学问正经骨干或精髓道理。因此早就自去年11月27日始到次月24日终,时间跨度约一个月~其中还有多种形式组成看似杂七杂八,然我自以为布局大气、精妙的有机组成部分,都是十分重要的要点之理解文章。

怎么自证互证我所有说法的道理——目的似乎有天道随时照应,若刘伯温预言落实到我的头上?那么而立之年立下理想目标的初心,在古稀之年得刘伯温预言的“神机妙算”天助大成,一切都尽在不言中了:不证而证、不解而解、不争而争、不战而战、不胜而胜……不治而治,是谓圣人的大成之道。

君不见上述明显见兵圣孙子之言“不战而屈人之兵”,后句善之善者的结论信息?还有道教圣人老子、儒教圣人孔子、佛教圣人释迦牟尼,俗称厚黑学之纵横家道家,谋圣著名圣人鬼谷子、法家(↗理论学)圣人韩非子……例外包括心学圣人王阳明,数不胜数的主体是春秋时期之出产神圣大成,人类智慧学术界泰山魁首类,几近登峰造极水准的世界冠军人才库,有史可证的各门学问之世界纪录,国人有谁人已经声言:咱敢破、能破、已破?或名正言顺地指证全球的智慧和理论文化造诣,是在此类圣人之上?我想现在大中华公认的似乎只有一个,即“xx论哲学导师”。别的不说,“导师”传人若有能力解得民族的英雄与敌人、革命和反革命、圣人理念之“一”定数的“我”我之间,似水火不容的“今经验阴阳易变之法,如鱼与熊掌兼而得之”的yx文,阳一仪仅有一千四百不到内容的纲领精髓内容之一点,画龙点睛的神妙意境通神道理,已经事实坐实能定论之日,人类全体已享天下大同之福,生活入得超凡入圣之门;同时中华民族之大我小我都已得道成圣,汇总成民族、国家、执政党均纷纷得道成圣,丰功伟业载入史册已成既定事实。此是兵圣之上下同欲者胜,至圣至明的五胜之道中,似乎巧合的中庸之道第三条知胜、制胜经典道理。

还“点”那句话,大道至简!包括是骡子是马,拉出来溜一溜——以货比货地道实证的落实办法,最后才证得个合理结论的直(论?)断章法。但此章法虽“实”却无智慧信息蛛丝可见,故属理学三十六计最后一计→无可奈何之计。意思是听天由命一切任其自然,无计可施的无计之计。

智者所为是有所为,三十六计要千方百计用之至极,然后的道理,即是→如此之后才返璞归真,一切顺其自然。道理依然是那个道理,就是天理公道使然,命运天定,冥冥中自有定数,因此结论:尽人事听天命~谋事在人成事在天。

此是封建迷信思想作祟?真不是!是易经易学易理的正经道理,大道“一统天下”治理(学)场内,世间已成就边缘科学道场的科学内容之骨干主义→缘何迷信思想干扰之无法正本清源?试问天下众学术界上品的精英人才:既知决策论学识的智慧前瞻性科学决策意义,据此公断为人类智慧之第三大类的边缘科学知识,创新道场且命名术法已由知识定论→为何不知学问应用的结果道理,竟然是前面三十六计的千方百计用之极至,然后阐明上乘理解对“结果”,定然料事如神的其中主义之智慧把握,表面上是最后一计的无计可施之无计之计?

但上品的人才精英只要用心细细思量,应该能思辨清楚个中的阴阳道理,正是愚者和智者的结果之天地般阴阳有别。如哲学唯物论和易学用心论,兼容哲学正经的唯心论同样~同一个实证的离经伪章和真经真章,竟真的如我判定的鱼目和珍珠,精准鉴定的“鉴宝大师”真本实力,最终论断理当分毫不差:明面上一字之差的真与伪,对鱼目和珍珠的鉴定结果,竟然鉴宝大师和马谡类蠢货,差别的道理完全、绝对相同,却是一念之差!

上回说到体育界四位著名的极顶人才,我可与之顺畅沟通思维交流经验(大意),因为此等各自同行业界高人,当深知谋事在人成事在天的智者之道,最后大才依然是直观见证的一念定乾坤。教练之才能可致某赛事走向因此易变,不仅一念定一场比赛胜负,甚至最后同样料定冠军花落谁手。选诸葛之大才还是马谡类蠢才,于结果的因果道理,不仅不是封建迷信而是现代文明的智慧文化之科学道理,结论阴阳当决“点”论断真伪→我于是这样对世人说道“传之”易教真经。

先打个招呼,天地人三道相比,人类人道至尊!故现在的天理公道论断,在易变到第三重天地的人道.理性思维层面,依然会有翻天覆地结论到论断道、理的阴阳大逆转,此是后话。否则像《易经》,先被理解为无用之学,后被理解为封建迷信糟粕→我现在的学说已被凡人打上此点烙印,再上升易教学问水准,从中对我不仅无益反至大害。故点到即止,或有益于今后子孙后代中“出得大才”,可得受教之益,方显我良苦用心的战略布局境界。当然深意仍令现在人类摸不着头脑,连博大精深、高深莫测能够感觉的意识,都没有入门资格的上回“入学通知书”明白指点。

我现在可以用君子之道、圣人预言“欲落实咱家头上”的人品资格担保:自已所说句句诚信不假。且去年重新奋斗前的种种事实,如像把我当成“极端罪大恶极的x罪嫌疑犯”,司法程序立法从快从速收集“罪证”,则自然证据确凿、“罪证”累累。真所谓欲使人不知,莫非己不为→门背后拉尿,天总是要亮的。道理阴阳兼顾,即是说:人在做,天在看,善恶总有报,法网恢恢,疏而不漏,无人能把事情做到天衣无缝,瞒天过海至人不知鬼不觉。

三言两语(54)

但倘若好比经济类纠纷一般,我对陈述的事实一旦诉之法律,自己当然心中有数,让法庭能够作为合法处理的可采信证据,即历来断定事实真伪的不二证据,就是白书黑字的书证,包括双方当事人相关的确证信息。稍有社会生活实践经历支撑,有成人的足够经验凭借,作为大多数堪称成熟的真正意义“成年”人,通过思维的智慧联想法正常逻辑推理,应有常识得知:过去只有主凭指印,现在手段多多,如体液及蛛丝马迹的事实,还有更先进的DNA等检测之关联信息→法学中定有道场内专业学识教授。而我在去年之后到现在,事实都能有法律可采信证据的有效证明。

这里不厌其烦的述说,当然是有意承上启下的有机讲经论道部分→既为本回后面意思连贯深化作铺垫,也作为以前反复指证、以图达到警醒世人勿迷信上当,要确保自己趋吉避凶、取利避害,尽量(用智慧)力求料事如神,万不可误入阴阳各半,一念生一念灭的-念之差,盲目赌博的xx论歪门邪道“玄学”骗局。

这不,理学所谓三十六计的最后一计,无计可取之任其自然,貌似听天由命的无计之计,会与“唯物论及真理”的“玄学”之盖棺定论骗术,真正意义无计无谋的无可奈何“客观、客观类”谎言谬论,包括客观标准类大前提断定,若真的属于无主观故意,则是“庸医祸国殃民”;若实属主观故意,即立断“披着羊皮的狼,扮成人模狗样的狼外婆,张着血盆大口的妖魔鬼怪,吃人不吐骨头的豺狼虎豹”,任何比喻都一点也不会过份。至于道理吗,我仅主点一个,其余普教证据和道理,另待以后视老天的眷顾情况,理当落定有生之年再说。

如孙子经典语录,兵者……道理一念定生死存亡的国之大事,上层领袖集团意见有分歧,有主战主不战阴阳对立矛盾,实属正常→但无论选阴断阳的决策定论,是不充许模棱两可的举棋不定,问题正解之道就是闭着眼睛瞎蒙,也必得主意决定一“念”。此说是否迷信的佐证之一用哲学标准问题解之,自当泾、渭清明,黑白立辨:唯心论标准用全了=决策论=正经,可溯源之九九归一的易经大道;唯物论标准就是挖空心思费尽心机,也只是等于(=)迷信盲目论=离经→可表面溯源至九九归一的易经大道。但实际上若心术无主观故意不正问题,至少属于马谡之辈:所有证据指证,具有法律可采信的有效证据,只能够有效、合法证明是“曾经事实”真相,而不是“客观事实”真相。

对上述我文中都反复强调事过境迁的道理:客观事实只存在于目前的静止状态,似照片,似影视胶卷的内容记存。但终归虚无再无实在。严格意义上而言,人文世界中所有“人”类生活本质,智慧初级阶段道理尽在唯心主义者这一边,高级阶段道理都一切归九五至尊,九九归一的归划在易教徒的用心主义者这里。

而万学辨别的相同标准道理就是一“念”,如个人毕生的生活行为公理→一念决定令行禁止。此念是易经(道场主义主张)师道教授大法,智慧文明文化用心主义贯通始终的公理“正念”,佛学主教代言此类正经;反之唯物论也同样确定一念令行禁止,但与唯心论不一样的道理是一念之差~用大中华老话的智慧经典说道,就是差之毫厘,失(或谬)之千里。以后尽照佛教代为教授的说道,所有一念之差说辞均属正经。

直用一指点个结论证据的诚信理由和不二法门。即要体现文化造诣和文明教化的儒雅大家说道,即如三国历史故事的智慧明镜借鉴,好比诸葛亮代表阳一仪正经真智慧大才,马谡代表阴一类离经伪智慧蠢才,一念之差定真伪辨阴阳定是非断曲直,由我大道回归意识形态领域,大脑用意识支配行为的基础公理,直断个动物界惟一之阳,余皆属阴的一念之差,断智慧分人畜,总证得易经主张人道主义智慧本质的公理不二法门,正本清源泾渭分明。试问论断哲学二大派数千年无解难题,舍我其谁?

大道之源已证、清浊已断、道理已明,不二法门已立,至此正本清源目的大功告成,对我而言,其实只心中清楚明白,仅仅只证了一个相同的最低一极,一个极端点的基础一仪阴的至极道理→如自然界长江之道的“一江春水向东流”,历史车轮、历史潮流原是师法自然之无中生有,方显智慧人类的本质决定之易经大道,即一字真经定规的文明进步、文化发展人文世界高级有智慧动物本质决定,人文世界历来所有时间,我仅理论概略用一念定规“开始”点,是规定上古时代伏羲氏著成《易经》的智慧学问历史第一部事实,有“源”而“流”之“今天”,概略断定“万年”时间极限内容之所有宇宙自然真实的千变万化所有、一切,用太极图之图解模式○圆满解成,自然“道、场”和“道场”内容的圆满指证,是谓理论对智慧、文化易变之道,理知理觉的“基础、相同”阴一仪道理,证之极端的理由、根据不二法门经典公理,受易教大法的“基础公理”法则建立成功,现在仅只专一、独一、惟一的专业正解:人与人之间的智慧之天地差别,源于一念之差,高于一念之差,归于一念之差的易学九字真言,即实生形、形而上、形归实的知行合一道理,问题观最后第十八系列,究竟能证出个何等神圣的不二法门道理,如何符合易理而证出个大道至简的天翻地覆,道理下文自当立见真章!

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