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三言两语(14)
我为人人2023-08-27【生活服务】39300人已围观
此点应该用超三言两语说法“糊弄”读者了。或者用“点评哲学”说法更好。反正糊里糊涂只要没人追究就好。
关于对哲学“既然无法理解成功”,却又不断把问题导向节外生枝的复杂化,致使千头万绪而“剪不断、理还乱”二难问题,没有办法解决却硬要(一定要)解决自相矛盾泥潭而不能自拔,其实稍为有一点智慧的聪明灵性,轻灵地转身(灵活)处理不就得了。
例如《易经》的作者究竟是谁?这个问题至今仍然众说纷纭,没有定论。我们非得要把这个问题解决,“一颗树上吊死”何必呢?既然没有办法解决,那么来个轻灵的转身,放弃不就得了。
又例如,数学是怎么处理对模糊思维代数类抽象知识“A”的数学术语典型解释的?其实要照逻辑矛盾的知识“机械、绝对正确”处理,根本无解,没有办法解决,或者只能用A=1、2、3……;或者用……后面追加n办法,似是而非的“正确解决”。前一个模式用“……”表示,这不是纯数学术法,而“……”需要借助语文法配合处理;后一个A=n衡等式是已经成立了,然而问题是n同样属于代数知识而不是基础内容的自然数系列,道理就像什么是人民币?有人用一元钱的硬币解释,“这就是人民币”,道理是一样的。但问题是对A的代数知识“概念”就这样“张冠李戴”地糊弄过去了。
还有就像佛教的“不可说”办法,一笑了之。然后人们反觉得道理博大精深,内涵丰富,本就高深莫测,佛有聪明智慧我们凡人怎能攀比?
哲学只要掌握了其中任一个办法,学会轻灵转身“解不了不解。我不提问题,问题有谁会知”不就得了。
还是照数学和语文的办法处理。什么叫正确结论?什么叫原则?什么叫真知?又什么叫真理?……
不论而论,不解而解,用基本常识、用约定俗成随便解释,不再深究不就得了。
数学、语文学直致社会公认的每一门智慧学问,从来就没有处理过这类问题,人们也从来没有质疑过某知识是不是真知,自由落体定律与苹果从树上落下的自然现象及规律的知识和理解,知是真知理是真理还是反之?从来无人质疑而没有出现过任何理论问题。
也就是哲学家“聪明智慧”花头多却反而自讨苦吃,结果弄得自己最终也摸不到北,晕头晕脑而落得个自欺欺人下场。
关于对哲学“既然无法理解成功”,却又不断把问题导向节外生枝的复杂化,致使千头万绪而“剪不断、理还乱”二难问题,没有办法解决却硬要(一定要)解决自相矛盾泥潭而不能自拔,其实稍为有一点智慧的聪明灵性,轻灵地转身(灵活)处理不就得了。
例如《易经》的作者究竟是谁?这个问题至今仍然众说纷纭,没有定论。我们非得要把这个问题解决,“一颗树上吊死”何必呢?既然没有办法解决,那么来个轻灵的转身,放弃不就得了。
又例如,数学是怎么处理对模糊思维代数类抽象知识“A”的数学术语典型解释的?其实要照逻辑矛盾的知识“机械、绝对正确”处理,根本无解,没有办法解决,或者只能用A=1、2、3……;或者用……后面追加n办法,似是而非的“正确解决”。前一个模式用“……”表示,这不是纯数学术法,而“……”需要借助语文法配合处理;后一个A=n衡等式是已经成立了,然而问题是n同样属于代数知识而不是基础内容的自然数系列,道理就像什么是人民币?有人用一元钱的硬币解释,“这就是人民币”,道理是一样的。但问题是对A的代数知识“概念”就这样“张冠李戴”地糊弄过去了。
还有就像佛教的“不可说”办法,一笑了之。然后人们反觉得道理博大精深,内涵丰富,本就高深莫测,佛有聪明智慧我们凡人怎能攀比?
哲学只要掌握了其中任一个办法,学会轻灵转身“解不了不解。我不提问题,问题有谁会知”不就得了。
还是照数学和语文的办法处理。什么叫正确结论?什么叫原则?什么叫真知?又什么叫真理?……
不论而论,不解而解,用基本常识、用约定俗成随便解释,不再深究不就得了。
数学、语文学直致社会公认的每一门智慧学问,从来就没有处理过这类问题,人们也从来没有质疑过某知识是不是真知,自由落体定律与苹果从树上落下的自然现象及规律的知识和理解,知是真知理是真理还是反之?从来无人质疑而没有出现过任何理论问题。
也就是哲学家“聪明智慧”花头多却反而自讨苦吃,结果弄得自己最终也摸不到北,晕头晕脑而落得个自欺欺人下场。
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